景点地址：白银

门票价格：

景点描述：

车往西北方向在荒滩与干河床上行驶了一段路后，进入山地。随着深入，山势变得陡峭起来。我见路边的山脊上有个好像烽火台模样的土墩，就问余妻张翠兰，但是她显然什么都不知道。车子在山路上转过一道弯，突然前方的山包上见到一座房屋，张翠兰说那就是梧桐山。路边渐渐可见到泛着白色碱花的水凹及一条小河沟，张翠兰告诉我，这是从梧桐山上流淌下来的泉水。峰回路转，很快我们就到了长着“梧桐”——胡杨树的山沟里。山沟两旁，三五座稍平坦的山包上建了一些佛堂庙宇，所有建筑显然都是近几年修建的，有的地方还可见到一点旧建筑的残存基础。新建的庙宇规模不大，做工简陋，从中可想象出当地民众的贫困与信念。

    张翠兰一下车就攀登到几个山包的佛殿去烧香跪拜。我正望着那一沟的胡杨树遐想呢，耳闻山间有吟唱之声，循着声音张望了一阵，只见几位农家老妪口中念念有词地从山坡后一一现出，原来是善信老妈妈们在沿着陡峭的小路去各佛殿上晚香呢。其中就有张翠兰的母亲。这时，天马上就要黑了，几位“善妈妈”一定要我们住下来。我想，那就随遇而安吧。山上除了几位“善妈妈”，还有一位马会长和生病躺倒的老头。马会长帮着我在陡峭的山坡上找了块场地将车停好，又在四个轮子下垫上大石块。我随了马会长及“善妈妈”们一起攀上山坡，坡顶有一块平整出的场地，上面有佛殿及一间看来专为香客准备的客房。佛殿坐北朝南，又利用了山坡的地形而高高在上。客房坐西朝东，同本地民居一样的三开间土坯房，中间是双扇的屋门，进了门左右两边为两铺大炕所占据，每个炕可并排睡下七八个人。晚饭是“善妈妈”专为我和张翠兰做的“斋饭”。同马会长聊天时说起沟里的胡杨树，他说这一带只有这道沟里有这百十株“梧桐树”，人们都称奇不已......

    这“梧桐山”寺庙的一幕，使我想起焉支山里的钟山寺。在西北荒漠戈壁地区，大部分类似于梧桐山寺庙的道场都一样，基本没有稍具道行的出家人长期驻守，全靠民间自发的“会”来维持管理寺庙，而善信又多是周边一些上了年纪的农村老妈妈。乡间小庙的香火主要依靠“善妈妈”们，这或许是庙里供奉的既有佛又有道，甚至还有地方上的传奇人物的原因吧。每年一定的时节，如农历“四月四”、“六月六”时会举办一个庙会，这时的山上一定是人满为患......

    马会长对边外滩一带的地理很熟，他告诉我，在梧桐山和边外滩之间的路上就可见到长城。这使我意外和欣喜！在马会长的带领下，我们很快就找到了长城。不知我们昨天傍晚上梧桐山时，走的是另一条路还是没看见它。这长城的情形同昨天下午见到的基本一样，只是这里的地形比较开阔，那长城——“松山新边”在清晨低角度的阳光照耀下，仍显得很壮观。听我讲了昨天的经过后，马会长说若我当时跟着大豁岘沟里的长城一路向北走，就会直接来到这儿。但那样的话，我就不会有梧桐山的经历了，我想。

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    交通：松山新边明长城在甘肃省景泰县。外省游客若先到兰州，可在兰州汽车东站乘往景泰县的长途汽车。假如从北京乘火车，可选择包兰线的火车直接在景泰下车。景泰县城有出租车，去永泰城及文中提到的边外滩一带很方便，车费各为100元左右（永泰城与边外滩在县城的两个方向，都需返回县城再去另一处）。

    住宿：景泰县城住宿方便，同西部的大部分小县城一样。两人标间约100元。永泰城与边外滩两地就只有借宿农民家了。

    美食：景泰属汉族为主的农业县城，小饭馆的饮食以面食为主，当然在餐馆也能叫到炒菜、米饭，价格很便宜。公路边或村镇有一些清真餐馆，喜爱面食又能吃牛羊肉者应首选——一般卫生状况、口味、服务会较好。

    气候：景泰一带为典型的内陆干旱地区，地势开阔，春夏季风沙较大。夏季白天气温高，日照紫外线强烈，应做相应防护。昼夜温差大，夜晚凉，应及时添加衣物。夏秋时去景泰为宜。

    其他：还应去龙湾黄河及石林地质景观一游，此两地已是景泰的“品牌”旅游景点。

上传时间：2009-02-23

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