游玩地址：西藏

线路玩法具体内容：

行程安排

 第一天：拉萨机场（火车站）接团　                                       　宿: 拉萨
拉萨火车站或机场接团，随后安排入住酒店，自己在宾馆或附近安排午餐；晚餐；自由游览布达拉宫广场，远观药王山，拍摄布达拉宫全景（心中的拉萨：“神秘”、“神圣”、“纯净”、“金色”、“红色”、“蓝色”）！或者选择赴藏谜之谜--八角街（触摸那阳光到达的地方，在老老的街道，在旧旧的小巷，穿着鲜艳民族服装的藏胞和衣衫褴褛的信徒拥挤在同一条转经道上。这里滋生着各式的诱惑，化成了一个难以抗拒的磁场，任凭你的镜头在藏传特色的建筑中游走，感觉超脱尘世的飘逸）；为了适应当地气候及环境，下午最好适应性休息，如果没有不适，晚可上街体验拉萨夜景(但要注意不要剧烈运动,当天请尽量不要洗澡，可多吃蔬菜、水果、多喝水，最好不要抽烟与饮酒。良好的心理素质是克服和战胜高原反应的灵丹妙药。大量事例证明，保持豁达乐观的情绪，能够减弱高原反应带来的身体不适。一般过1--2天后，以上症状都会逐步减轻或消失)。

     第二天：布达拉宫--大昭寺--八角街--拉萨老城（盛宴之旅）　          　宿：拉萨
守望布达拉宫：静谧神圣中收获景仰的感动（平季、淡季约2--2.5小时；门票：200元）　　松赞干布用生命中一半的时间荡平吐蕃，用另一半时间建筑辉煌的宫殿和寺庙。公元641年，松赞干布迎娶文成公主，为公主建造了布达拉宫。被誉为世界十大土建筑之一。占地总面积36万余平方米，主楼高117米。一脚跨进五世达赖的灵塔殿的门槛，就被“镇”住了：14.86米高的灵塔，外面全由金子包裹，仅五世达赖喇嘛这座经塔耗用黄金达十一万两，珠宝不计其数。 
游走于金碧辉煌的佛殿，灵塔，寝宫，回廊之间，灯光渺渺，窗帏低垂，酥油的味道四处弥漫，整个好象落入了一个晦暗古老的梦境，又不由自主地迷失在那些经书，佛像，壁画和遥远的传说中。眩目的宫墙层层叠叠高耸如云，蔚蓝天空，鎏金屋顶，黑色经幢，各种鲜艳庄严组合，形成较多空间层次。它既是一座历史的博物馆，也是一座艺术的殿堂，又是世界建筑史上的奇迹，更是藏区人民信仰的象征。
在布达拉宫的金碧辉煌之中，我看到了一个民族的信仰的力量。你的博大，你的精髓，让我净化了灵魂，洗涤了心中的烦恼与忧怨！
大昭寺默想信仰：直面世上最神圣寺院（平季、淡季约2小时；门票：85元）　　藏语是经堂，距今已有1350年的历史。是拉萨最古老的寺庙，至今仍然是整个藏区地位最崇高的中心寺。世上只有3尊释迦牟尼等身佛像，这三尊佛像中，大昭寺里以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。
大昭寺的柱廊与转经回廊的廊壁上，绘着无数佛像，因此也称为千佛廊。据闻大昭寺的壁画面积有4400平方米，神奇的世界被巧妙的展示在我们常见的墙壁上，艺术感达到极致。
“觉康”佛殿，佛堂为密闭院落式，被西藏的佛教信徒奉仰为世界的中心，乃至宇宙的中心。一方遥远、神圣而纤尘不染的天界，一个可以涤荡人们精神污浊、唤醒灵魂圣地。藏族人民有“先有大昭寺，后有拉萨城；去拉萨没去大昭寺就等于没去拉萨”之说。
致命诱惑八角街：藏谜之谜（约3--4小时，无门票、无时限，自由体验）　　八廓街是拉萨最古老的一条街道，也就是通常所说的“八角街”，过去只是单一地围绕着大昭寺的转经道，藏族人把它称作“圣路”。如今的八廓街既是转经道，又是一条充满民族特色的购物长廊。是一整片旧的、有着浓郁藏族生活气息的城区。一栋栋石砌的藏式楼房组成的街道大都保留原味藏区，地面铺就着手工打制的石板。
八廓街是拉萨乃至整个藏区人文景观的缩影，也是西藏民族文化的“百科全书”。它的一切都在默默述说着拉萨的历史。
拉萨老城?宽窄巷子中的故事（约1.5--2小时，无门票、无时限，心旅体验）　　那一片旧式的、有着浓郁藏族生活气息的街区。每天来自西藏各地的购物者及海内外旅游者摩肩接踵，川流不息；漫步拉萨古城，鳞次栉比的藏族建筑风格鲜明，八廓街古转经道上桑烟袅袅、人流如织、店铺林立，使人在古老与现代的交融中感受。

     第三天：拉萨--曲水--岗巴拉雪山--羊卓雍措--卡若拉冰川--江孜--白居寺--帕拉庄园--日喀则（行程公里数：377km）(震撼之旅)　　                                   　　宿：日喀则
神湖羊卓雍措：一汪湖水碧如蓝（约1.5小时；门票：40元）　　上午从拉萨启程，翻越海拔4990米的岗巴拉雪山：超脱生死之外的宁静！羊卓雍措是一个高原堰塞湖，海拔有4441米，湖岸线长250公里，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，其美冠绝藏南。与藏北的纳木措、阿里的玛旁雍措齐名，并称为西藏的三大圣湖。青碧的丘陵环抱之中，在远处天边缭绕的白云衬托之下，羊卓雍措就像镶嵌在群峰之间的一块不规则的蓝色宝石，又像一条丝质细腻的宝蓝色绸带环绕于山脚，闪着盈盈的变幻着的蓝光，向远处伸展着。她像一个与世无争的睡美人，穿着蓝色丝绸的睡袍，躺在蓝色水晶的床上，一头蓝色缎子般光滑的长发。白云是她的密友，青山是她的卫士，大地是她的母亲，天空是她的帐篷，水草是她的枕头，湖畔的花草，是她亲密无间的姐妹……哦，幸福无忧的睡美人呵，就那么日日恬然地睡着，梦着……
湛蓝的湖水中，波光粼粼，浮光跃金，渔舟片片；湖岛上，黄鸭、灰鸭、黑颈鹤、天鹅成群接队，时起时落；远处山峰白灰银甲，湖光山色，交相辉映，无比妖娆。难怪生活在湖边的人们，用“天上的仙境，人间的羊卓；天上的繁星，湖畔的羊群。”来赞美她。
羊湖状若纸扇，南宽北窄，沿湖有许多湖汊，如蜘蛛爪脚，伸进群山之间。湖的南面和北面分别有两座终年不化的雪山，时常云蒸雾罩，只有清晨旭日东升，才偶露笑脸。难怪有人说：天湖之美，美在其雄；羊湖之美，美在其秀。羊湖就像一位婀娜多姿的少女，你有多少时光，她就有多少风情。
途经观卡若拉冰川：沉睡的冰美人（自费门票100，约30分钟）（晶莹幽蓝、巍峨壮观、云雾飘缈、绝世容颜，不仅仅是流动的岁月和冰雪写就的地质历史，而是时光雕塑的伟大艺术品）。
白居寺：窥视西藏塔王风情录（约1.5小时；门票：40元）　　白居寺藏语称为“班廓德庆”，意为“吉祥轮大乐寺”。它是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院，寺中有塔、塔中有寺，寺塔天然浑成，相得益彰。白居寺有两大特色，其一是一寺容三派，和平共处，相安无事。它原来属于萨迦教派，后来噶当派和格鲁派的势力相继进入，各派一度互相排斥，分庭抗礼。便兼容萨迦、噶当、格鲁三个教派，因此寺内供奉及建筑风格也兼收并蓄、博采众长。
十万佛塔位于措钦大殿西侧，相传为布顿大师所设计建于公元1436年。十万佛塔的正名叫“菩提塔”。藏语称这座塔为“班廓曲颊”，意为“流水漩涡处的塔”，由近百间经堂依次重叠建起的塔，是西藏地区规模最大、制作最精美的佛塔之一。此塔直径62米、塔高42米(共13层) ，由十三层石阶、塔基、塔腹、塔瓶、宝盖及金幢等几个建筑单元组成。塔形下大上小，递层逐渐上收。一至五层每层分20个角，共有108门，佛殿76间。六至九层不分间，六层是圆形塔腹，七层为方形，八层为覆钵形，九层为伞盖，顶部是宝瓶、宝珠，在中国建筑史上是独一无二的珍品。殿堂内绘有十余万佛像，另有千余尊泥、铜、金塑佛像，因而得名“十万佛塔”。
帕拉庄园：奴隶住的院子（约1小时；门票：30元）　　帕拉全称帕觉拉康，帕拉庄园属贵族庄园。旧西藏贵族过着什么样的生活？帕拉庄园给我们提供了活的标本。帕拉庄园雄踞班觉伦布村的中央，坐北朝南，共有大小房屋82间，在庄园主太太的卧室里，梳妆台上的全套化装品，均为英法国进口的，不仅在当时是最高级和时髦的，现在看来也不落伍。衣柜外层贴的是旧上海时兴的美女招贴画。各式金银器皿、珠宝首饰乃至进口地毯、毛线、钢笔，应有尽有，光是劳力士手表就有好几块--仅这一屋子的东西，就得值几百万、几千万了！正门上用藏、汉、英三种文字写着“奴隶院”。朗生院只有150.66平方米的地方，却住着14户60多名朗生，最大的房间14.58平方米，最小4.05平方米。主体大楼中，陈列着皮鞭、脚镣等刑具，庄园中还保存着旧时的监狱，这是西藏贵族统治农奴的工具。至今仍保持原貌的朗生院13间，其朗生住房，拥挤，低矮、阴暗，形同牢笼，与贵族的豪华住宅形成鲜明对比。
之后驱车抵达后藏重镇--日喀则（我们走向、激赏、沉醉）。

     第四天：日喀则--扎什伦布寺--拉孜--嘉措拉雪山--定日（协格尔）--眺望（心驰马卡鲁峰、洛子峰、珠穆朗玛峰、卓奥友峰）--漫游绒布寺（行程公里数：336km）（惊艳之旅）　宿：绒布寺
生生不息扎什伦布寺：历世班禅驻锡之地（约2--2.5小时；门票：55元）　　意为“吉祥须弥”，原名“康建曲培”，意为“雪域兴佛”。始建于1447年，1600年后，成为历代班禅的寓居之所。占地面积15万平方米，周围筑有宫墙，宫墙沿山势蜿蜒迤逦，周长3000 多米。寺内有经堂57间，房屋3600间，整个寺院依山坡而筑，背附高山，座北地向阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称，俨如一座高高在上的山城。金顶红墙的高大主建筑群更为雄伟、深厚、壮观。大殿里，僧侣诵经井然；佛像前信徒顶礼膜拜。
强巴大佛该殿分莲花座殿、腰部殿、胸部殿、面部殿及冠部殿等五层。用去黄金8928两，紫铜231450余斤。殿内供奉的强巴佛高达26.7米，其脸部宽4.2米，耳长2.8米，手宽1.6米，长3.6米，足长4.2米，肩宽11.5米。
扎什伦布寺除了藏有价什连城的佛像、佛塔、唐卡等外，还有手写的贝叶经和用金粉抄写的《甘珠尔》、《丹珠尔》。明清时代的各种瓷器、珐琅器、玻璃器等。
从日喀则出发途经拉孜前往新定日县城--协格尔。在将到协格尔时，即可远眺珠穆朗玛峰的雄姿。沿途你将翻越海拔5220米的嘉措拉雪山山口（也称定日界，无数的经幡迎风飘扬；心之所至，情之所至，行之所至，剔荡心扉，静化空灵）！（从日喀则到协格尔全程都是沙石路不太好走）拉孜(海拔4012米)，藏语为“光明最先照耀的金色峰顶”，是藏刀的原产地可以买到最好的藏刀。稍做停留后赶往定日，在此你可以买到一些藏族孩子捡来的海生物化石标本。沿途穿行在巍峨壮丽、气势磅礴、蜿蜒千里的喜马拉雅山脉，一排排藏式农房坐落山边路旁，一座座丰收的麦垛堆积如山。历尽艰辛后抵达定日县地处喜马拉雅山脉中段北麓珠峰脚下，藏语意为“定声小山”，叹之群山叠峦起伏，雪峰威严、雄伟、圣洁，让人魂牵梦萦。定日藏胞的“甲谐”舞步有力，歌声和谐悦耳、庄重典雅，夏尔巴舞美妙抒情，舞步轻柔优美，气势宏大。
抵达世界上海拔最高的珠峰自然保护区【旅行车环保费｛小车（5--12座）405元/辆；大车605元/辆｝】。
漫游世界上海拨最高的寺庙：绒布寺（约45分钟--1小时；门票：25元）　　绒布寺始建于1899年，由红教喇嘛阿旺丹增罗布创建，海拔4980米。它是世界上海拔最高的寺庙，景观绝妙。这里曾一度住着500名僧人与尼姑。世界海拔最高的寺庙。该寺距离珠峰顶约20公里，登山专家公认是观看珠穆朗玛峰的最佳位置。
整个绒布寺依山而建，一共五层，现在仍在使用的只有两层。据说，当初之所以把寺庙建得这么高，主要是图这里清静。午后的绒布寺，静谧和谐，鸽子趴在窗台上惬意地晒着太阳，小鸟也飞来安静地站在木桩上欣赏着寺中的一切，唯有寺院中央的经幡在寒风的吹拂下哗哗作响。正值寺中僧尼诵经结束，纷纷从经堂走出，暗红色的袈裟同背后暗红色的墙壁相映成趣。拾阶而上，立刻就被经堂门口两边精美的壁画所吸引，这些壁画颜色鲜艳，线条柔和，人物清晰生动。而进入经堂后，整个经堂的墙壁上满满的都是壁画，久久驻足，不忍离去。
绒布寺山脚下的绒布河，是珠蜂北坡的三大冰川，即东、中、西绒布三条冰川的雪融水汇集而成的冰川河流。冰川形态冰塔林，千万座冰峰，千姿百态、绚丽晶莹、巍然屹立。从绒布寺至冰川底部，沿途乳石峥嵘，风光奇异，气氛神秘，犹如进入到气象万千的高山城堡，像似来到一座巨大的地质博物馆。

     第五天：珠峰绒布寺--珠峰大本营--定日--希夏邦玛峰--佩枯措--萨嘎（巅峰之旅）　　宿：萨嘎
触及珠穆朗玛峰：与世界之巅的心灵对话（约2--3小时；门票：180元）　　珠穆朗玛峰，藏语意为“圣母”，海拔8844.43米，它的北坡在西藏日喀则境内，南坡在尼泊尔境内，山体呈巨型金字塔状。它巍峨宏大、气势磅礴地屹立在莽莽喜马拉雅山脉的最高处，常年被冰雪覆盖，景象圣洁，昂首天外，为地球上第一高峰。一个你可以将灵魂储存的地方！珠峰脚下发育了许多规模巨大的现代冰川，冰斗、角峰、刀脊等冰川地貌现象广泛分布；雪线以下冰塔林立，相对高度可达40--50米，其间夹杂着幽深的冰洞、曲折的冰面溪流，景色无比奇特壮观。那4座8000米以上的雪山排成一列，实为壮观，这四座雪山从左向右分别是：马卡鲁峰8463米；洛子峰8516米；珠穆朗玛峰8844.43米；卓奥友峰8201米。
仰望珠峰，您能感到生命被荒芜，人为寂静所征服，在宇宙的纯与净中变得渺小而又明朗。每向珠峰靠近一步，都要付出多一份的代价和情感！当您体验到人与山、精神与自然的对峙与沟通时，当您有幸亲眼看到她、当您颤抖的心感受到她时，那天地间的景色和景象才绝对的真实！珠峰，是人类挑战自我的一种载体，是展示人类精神的标志，不仅仅是“山在那里”那么简单。
珠峰旗云：飘落人间的天使之谜　　当珠峰顶上睛朗无云时，皑皑白雪被风吹起，片片相连，在阳光照耀下格外美丽，因其形如旗，故称为“旗云”。所谓“旗云”是指在珠峰顶端不断生成的对流性的“积云”，受强烈的高空风影响随风飘动，远望宛如一面旗帜挂在峰顶上的特殊天气现象。
当苍莽大地沉没进暮霭的阴影中，唯有珠峰之巅，高踞群山之上，仿佛宇宙把它的全部光华，在这一瞬间都倾泻在地球最高的锥体上。山峦奇峰在云海中时隐时现，耀眼夺目的冰雪世界尽收眼底。便成为珠峰顶上一道亮丽多彩的风景线。珠峰旗云又有“世界上最高的风向标”之称，外国探险家称之为“圣母的面纱”。
珠峰大本营：极限挑战的起始(约1--1.5小时)    坐落在海拔5200多米的珠峰大本营，算得上是世界上最高的商业中心了。至少有上百顶帐篷分布在大本营各处，有旅馆、茶座、商店帐篷，还有登山队员、科考队员、珠峰高程测量队员等的工作生活帐篷，更多的则是来自世界各地的游客搭建的小帐篷，整个珠峰大本营如同一个繁华的帐篷小城镇。沿途如藏羚羊、野牦牛、雪豹、白唇鹿、黑颈鹤等野生动物随意奔跑！
沿途欣赏世界最高8000米以上群峰风光，走进萨嘎广阔的无人区，经过风光秀丽的佩枯措湖、吉隆风光，它宛如一颗颗璀璨的明珠，让你挥之不去，顾盼流连。

     第六天：萨嘎--仲巴--帕羊　　                                           　　宿：帕羊
靓点：喜玛拉雅山脉，帕羊草原　　
帕羊草原：帕羊是仲巴县的一个小镇，极具西部风味，在此可欣赏到藏族居民具有特色的服饰和牛羊悠游于青青草原和皑皑雪山之间，一派如诗如画的田园牧歌式风光。
沿途是野牦牛、藏羚羊、黄羊、藏野驴等野生动物的乐园。有众多硕大无比、美丽绝伦的雪山、且险峻多姿，气势磅礴；有数不清的湖泊和走不到尽头的宽阔草原。上天偏爱阿里，它使阿里恢弘瑰丽、奇特迷离，为阿里营造出一种恍如天界的意境。
对很多人来说，阿里只是个旅游的景点，是个探险的目标，是个朝拜的圣地，而于我，那是个灵魂的皈依地。当灵魂与肉体慢慢渗透着对这片净土的爱意时，我醉倒了！在阿里行走的每一步，都有新的感动！在这个离天最近的地方，我的心都被圣洁的雪山包围着、笼罩着；自从走进阿里的那一天起，红尘中的一切仿佛离我渐渐远去，我的心却永远属于了这片雪域。

     第七天：帕羊--马攸桥--圣湖玛旁雍措--神山冈仁波齐　　　宿：塔青
靓点：圣湖玛旁雍措，神山冈仁波齐，那木那尼峰
圣湖之母：玛旁雍措　　玛旁雍措，海拔4588米，面积412平方公里，最深处77米，转湖周长大约90公里。浩翰、宁静、清澈的玛旁雍错是世界上多个宗教认定的圣湖，也是亚洲乃至整个世界最负盛名的湖泊之一。在诸多古经书中，它都被称为“圣湖”之王。玛旁雍措又称玛法雍措，藏语意为“永恒不败的碧玉湖”，佛教经典中称为“世界江河之母”，唐朝高僧玄奘在其所著《大唐西域记》称为“西天瑶池”。每年印度、尼泊尔和西藏的香客纷到此朝圣沐浴以求功德。
圣湖有四大浴门：东为莲花浴门，南为香甜浴门，西为去污浴门，北为信仰浴门。楚古寺周围被尊为圣洁的浴场。圣湖四面还有四水之源：东面是马泉河，北面是狮泉河，西面是象泉河，南面是孔雀河。以天国中的马、狮、象、孔雀四种神物命名的这四条河，分别又是南亚著名的恒河、印度河、萨特累季河和雅鲁藏布江的源头。
佛教徒认为，玛旁雍措是最圣洁的湖，水“像珍珠一样”，喝了以后能洗脱“百世罪孽”，是胜乐大尊赐与人间的甘露，可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。她是佛教，印度教，苯教所有圣地中最古老，最神圣的地方，她是心灵中尽善尽美的湖，她是这个宇宙中真正的天堂，是众神的万物之极乐世界。
冈仁波齐：众神的居所　　冈仁波齐是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。海拔6656米，是冈底斯山的主峰。冈仁波齐峰形似金字塔(藏民称象“石磨的把手”)，四壁非常对称。经常是白云缭绕，终年积雪不化。
冈仁波齐藏语意为“神灵之山”，梵语意则为“湿婆的天堂”，也就是印度神话中“神的天堂”。历史上曾有不少中外高僧在此修行讲经，因而这里很久以前便成为佛教、印度教、耆那教和苯教四大教派共同信仰的中心，是中、印、尼三国各族数以万计的信徒心驰神往的地方。使得这里的神圣意味绵延了几千年。
拜天所赐，对一个信徒而言，怀着强烈而巨大的心愿，在千百年来无数人踏过的小径上通往圣地长途跋涉，是值得用一生来对待的事，这种超越苦行意义的朝圣之旅，已经将个体生命之旅推向了极致。从而发射出五光十色各种信仰的光晕、光环，成为万神殿，成为东方的奥林匹斯山。
冈仁波齐是“众水之源”。冈仁波齐是雅鲁藏布江、恒河与印渡河的发源地，亦即是阿里的四大“神水”之源。它们是：北坡流出的狮泉河，今印渡河的正源；南坡流出的象泉河，亦为印渡河河源；东坡流出的马泉河，即雅鲁藏布江的源头；而南坡另一侧流出的孔雀河，则是恒河的上源……它们都是极富盛名的古文明之水。

     第八天：神山冈仁波齐--门士--巴尔兵站--扎达　                           　宿：扎达
靓点：古鲁甲寺，穹隆银城，扎达土林
扎达：从狮泉河沿日阿公路往南，行255公里进入象泉河谷，便抵阿里扎达县。扎达县有著名的土林地貌风光区。土林是远古受造山运动影响，湖底沉积的地层长期受流水切割，并逐渐风化剥蚀，从而形成的特殊地貌。土林里的“树木” 高低错落达数十米，千姿百态，别有情趣。汽车行进其间，就像是绕着众多巨人的脚掌打圈。
 沿途是野牦牛、藏羚羊、黄羊、藏野驴等野生动物的乐园。有众多硕大无比、美丽绝伦的雪山、且险峻多姿，气势磅礴；有数不清的湖泊和走不到尽头的宽阔草原。
走进阿里，就像走进了一个洪荒混沌未开的世界。景象辽远、空灵、超凡脱俗，具有别具一格的荒野之美。
世界奇观扎达土林：记忆有限念想无边　　“到达扎达土林，这时你的心灵将会被眼前的景色所震撼，惊异于大自然造物之神奇，这是地球吗？犹如置身于外太空的星球，荒芜、雄壮、不可思议的造型。下到土林的底部峡谷，又是另一种奇妙的景象，青葱的绿色，不时跃出的生灵，蕴藏着无穷杀机，但表面清澈见底，宁静的河流和周围土林的完美结合。
喜马拉雅造山运动使湖盆升高，水位递减，露出水面的山岩经风雨长期侵蚀才雕琢出了现在这副景象。晚霞点燃土林的生命之光，它们好像骤然变成了一座黄金铸造的宫阙，绵延千里、雄浑而苍凉。似一座座城堡、一群群碉楼、一顶顶帐篷、一层层宫殿，参差嵯峨，仪态万千，面积达数百平方千米，浩大壮阔。

第九天：札达                                                       宿：扎达
古格遗址：生命体温中的千古之谜　　古格王国遗址位于阿里扎达县城以西18公里处，于公元10世纪前半期开始建立，前后世袭了16个国王，王宫城堡是从10--16世纪不断扩建，并达到全盛，于17世纪吐蕃王朝瓦解后结束。古格王国遗址从山麓到山顶高300余米，房屋建筑、佛塔和洞窟密布全山，达600余座，形成一座庞大的古建筑群。下部是民居，中部是寺庙，上部是王宫以及一批粮仓、武器库，规模宏大。自从十五年前被科学家发现后，在古格遗址周围不断发掘出的造像、雕刻及壁画。而在着海拔3700米的地方却留下了古格王朝的历史遗迹。古格遗址便会在土林的映衬下透射出一种残缺美、悲壮美。是一个拥有过10万人之众的庞然大国，可是竟然在1635年的战争中瞬间灰飞烟灭。 
宫殿、洞穴、碉楼、庙宇、佛塔和城墙沿陡崖缠裹，自下而上，依山迭砌，直逼长空；佛堂、宫殿、防御工事与山体合为一体，大气而坚固，气势恢弘壮观。一个接近天空的遥远国度，一个信仰之乡消逝的神秘荣光！古老的古格，像一座巨大的谜宫，神奇的“古格银眼”、无头干尸洞和无数的古物珍宝，将古象雄众多的神秘深锁其中。土林默默屹立，象泉河静静流淌，各时期的城堡遗址凭风守望，仿佛都在以不同的形式诉说着古格王朝的幽幽历史。
一说国王最后从悬崖上跳了下去，国王一死，古格自然也就城破了；另一种说法是为了挽救百姓古格投降了。不管国王最后的下场怎么样，古格老百姓的结局却都很惨，古格下面的无头藏尸洞就是证明。但是藏尸洞里的尸体远没有十万之多，而现在又找不到古格人的后裔，那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢？
今天的古格故地，只有十几户人家守着一座空荡荡的城市废墟，但是这些人也都并不是古格后裔。看样子古格的秘密短期内是难以解开了。千年如霎时般逝去，而观者又似一日走过这个王朝的千年辉煌，千年沉默。
托林寺：殿宇林立佛塔高耸　托林寺建于11世纪初，位于扎达县城西北隅，意为“飞翔空中永不坠落”。建筑规模包括朗巴朗则拉康、拉康嘎波、杜康等三座大殿，巴尔祖拉康、玛尼拉康、吐几拉康、乃举拉康、强巴拉康、贡康、却巴康等近十座中小殿，以及堪布（寺院住持）私邸、僧舍、经堂、佛塔、塔墙等建筑。
从托林寺的中心殿堂出来，我们来到了托林寺靠近象泉河边的塔林。在一片足球场大小的土地上，伫立着二百多座大大小小的佛塔，南北两边各有一排整齐的塔墙，每面墙由108座小佛塔组成，据说每座塔里都有仁青桑布的一颗念珠。　
因处于土林的峡谷中，红墙与土林相映生辉又别具一番壮丽。每每有人摇动经筒，沿土林间的小道绕托林寺转经。此番情景也让人生出许多感慨。

     第十天：扎达--狮泉河　　　                                       　宿：狮泉河
靓点：狮泉河，孔繁森墓地
狮泉河：眼睛上天堂清澈看自己　　狮泉河又名森格藏布，意为“狮口河”。系印度河的上游。流经藏西北干旱高寒区，全长430公里，发源于冈仁波齐峰北侧，源头海拔5164米，为冰缘地带。途经革吉、狮泉河镇等地，在扎西岗与支流噶尔藏布汇合。出境进入克什米尔后就是南亚最长的河流--印度河。印度河全长3180公里，在我国境内长约500公里，它流经印度和巴基斯坦后进入印度洋。在西游记上，狮泉河被称为通天河。
狮泉河镇（噶尔）：座落于狮泉河和新（新疆）藏公路交汇处，是阿里地区的中心城镇。
仰望  在那里，一个性格无比刚硬的男人在日记本上写下了第一个词--“繁星”，以下的字迹全被泪水模糊。在都市浸淫得太久了，夜未央时的霓虹让他差点忘了星星的样子。于是，成年之后，他第一次哭泣。
听风　这里的风再迅猛也是纯净的，前面开路的藏族小伙子高歌着，红霞正爬上几百公里外女孩的脸颊。
温度　在盛夏时节夜晚体味--10℃，生命中还有什么是更漫长的寒冬？
远眺　又一座山峰被踩在脚下，向你的狂放致敬，阿里正把你的神经锻造为最硬的钢筋。
时间　时间在这里停摆了。什么？你也感觉到了，OK，我不打扰了。
鉴赏　眼前的世界以最原始的形态迎接审视的目光。涓滴的雪水汇成滔滔的河水，大地被开膛破肚，我们在鉴赏大自然的粗暴之美。
对视　藏羚羊的眼神中有茫然、恐惧也有蔑视。它分不清猎枪和相机的区别，它高傲地离去，你却在若有所失中倍感仓皇。
天空　旗云在山上投下斑驳的影子，那是谁的自画像？你的，我的？
守候　如圣湖、转山、雪域、高原......阿里的美，美得让人心疼，让人留恋，让人落泪！！！它的山与水，天和云，人与自然，以及它的历史与文化，是我最向往的一切。
爱情　有人试图征服阿里，却在这里坠入情网。荷尔蒙是奇妙的东西，面对眼前的风景，男人第一次不因为女人而沉醉。
呼吸　在海拔4500米的地方沐浴晨光，让稀薄但纯净的空气充盈你的肺，灵魂在那一刻洗尽铅华。

     第十一天：噶尔--班公湖--日土　　　                                      　宿：日土
出发前往日土，出噶尔县城拐个弯上个土坡就可以看到噶尔县全景了, 车沿土路前进,在山野里穿梭,途中有大片湿地，成群的野鸭、灰鸭和班头雁在湿地里游弋，不久公路的右侧的山崖上有一岩画遗存，这就是任姆栋岩画了，由于没有保护，所剩不多岩画正受风雨的侵蚀，在岩石上刻下的六字箴言和人物、动物，虽手法粗陋，线条简单，但造型生动。这些岩画是用锐器在岩壁上刻凿而成，线条古朴，造型生动，色调简约而鲜明，内容主要表现高原古代的社会生活风貌，如狩猎、宗教祭礼、骑射、放牧、农耕、舞蹈、战争等。继续向前不久旧便到达了边境小县--日土，过县城9公里便抵达班海拔4242米的--班公措湖。
班公湖：碧波连天惊艳一瞥　班公湖又称错木昂拉红波，藏语意为“长脖子天鹅”，有世界上海拔最高的鸟岛，是中国日土县与克什米尔交界的国际性湖泊，呈东西走向，长约155公里，南北宽约15公里。湖面海拔4241米，水深57米，位于日土县境内为淡水，西部与印度克什米尔交界处为咸水。
湖上分布着许多岛屿，其中位于日土县境内的鸟岛最为著名，岛上栖息着成千上万的棕头鸥、斑头雁、赤麻鸭、红头潜鸭等。在几百平方米的小岛上，这些鸟类把其领地铺得个严严实实，岛上鸟蛋满地都是，还有适宜于鼠、兔、蜥蜴等动物生存的小岛。它同时又是一个鱼类资源极其丰富的岛屿，这里盛产斜齿裸鲤鱼和裂腹鱼，时常可见飞鱼跃出水面。
站在远处眺望，只见班公湖无际如海，在群山中像只蔚蓝色的眼睛。湛蓝的天空映入湖水，生出一种独有的宁静与深邃，使人心旷神怡。一尘不染的清新空气，仿佛一下洗净了你的五脏六腑，使人心中无一丝杂念。更远处，几座雪山在明亮的阳光下熠熠闪光，好一个迷人的高原神秘王国。

     第十二天：日土--改则　　                                       　宿：改则
出发前往改则，在车上用早餐，天还没有亮满天的繁星就象伸手可即，车一直在荒原上奔跑，不久可到达第一个湖泊“热帮措”车队继续成群的野驴和黄羊会不时的挑衅汽车和汽车赛跑，沿途几乎没有人或其他什么，只是偶尔有一座小小的白塔在山顶，表明了这里宗教的存在，再经过阿翁措湖公路会合抵达乱糟糟的盐湖小镇，午餐后继续车继续在荒原上穿梭，经过一些大小不等的湖泊我们到达藏北高原的腹地--改则，改则是荒原中较大的县城，一应俱全。
这里离天很近，云层很低；这里大地辽阔，雪山延绵，湖泊空灵；走进阿里，仿佛时光到流100万年，就像进入史前混沌未开的世界。
面对千里茫茫的雪山，人变的越来越渺小，心灵却变的越来越宽广。一路行走，感受荒野之美，心中只有虔诚与敬畏。
携一缕晨风，采一束阳光，飘在西藏的感觉是多么美好。虽然远离故乡，心却回到了雪域天堂；孤独的身影越走越远，梦幻的雪山却隐约出现在云雾飘渺天边。
飘在阿里，总觉得每天的时间太短暂；飘在阿里，总觉得自己囊中羞涩、不能在此多住几天。望着色彩斑斓的西藏地图，我天天都在渴望回到雪山的身边。
去阿里，几乎是我所梦想之中最美的梦，因为阿里离我们实在遥远，用世俗的心很难接近她，唯有让梦想插上翅膀，用双脚丈量大地，方可回到真实的阿里。

     第十三天：改则--洞措--尼玛　　                                      　　宿：尼玛
出发前往改则，在车上用早餐，车又重新驶上荒原，不久可到达第一个湖泊“洞措”，天气好可以看到高原湖泊日出的壮丽景象，在洞措镇和小北线分路后车队继续前行，经过路边有一美丽高原湖泊“扎西措”后进入那曲地界车一直都是在荒原上奔跑，荒原边上的山脉就向没有边界一样的延伸，孤独而又苍凉，翻过查烂木拉垭口，进入藏北羌塘国家级自然保护区，午餐可以路餐或在路边汽车停靠点享用兰州拉面，餐后继续穿越这片荒原，成群的野驴和黄羊不时在车边挑衅和赛跑，运气好可看到狐狸和藏羚羊。经过大小不等的梁子和垭口、抵达海拔4500米，羌塘草原上的--尼玛县。
你是孤独的旅人，至少在心灵上正被自我放逐。有什么能比这更利于反省？寂寞的阿里正在帮你沉淀浮躁的心情。
酥油、熬茶、牦牛粪、清晨倔强绽放的野花以及被挤压出翠绿汁液的青草，这是什么味道？这是最迷人的味道，是阿里的味道。
高原的星空很璀灿，尤其是在没有电灯的高原小村庄，你会见到今生最美的夜空，在山乐山，在水乐水，一片云也是风景。

     第十四天：尼玛--班戈　　　                                       　宿：班戈
出发前往班戈，在车上用路餐，车还是在漫无边界的荒原里穿行，但今天大小湖泊特别多，经过小湖张乃措，后又经过吴如措湖，在南措则小镇，午餐后于路边帐篷餐厅继续前行，当晚抵达位于纳木措和色林措两大湖泊之间的班戈县。
色林措--大魔鬼栖息的“鬼湖”　　色林措位于冈底斯山北麓，藏北高原断陷盆地，班戈县和申扎县境内，藏语意为“威光映复的魔鬼湖”，曾名奇林湖。东西长72公里，南北宽约22.8公里，东部最宽处达40公里，湖面海拔4530米，最大水深超过33米，面积1640平方公里，是西藏第二大湖。在上百万年前，奇林湖是一整座湖，湖面曾阔达1万平方公里。由于历次造山运动、地层断裂等，使它分为若干个小湖。今天，在它周围分离有22个卫星湖，如同美丽的翡翠项链环绕其旁。
清风扑面而来，湖风起涛涌，阳光照射下，湖面泛起繁光点点，似钻石撒落，忽明忽暗，坐在湖边静听涛声温柔拍岸，风来起伏，无风静影沉璧。醉人心怀的蓝色湖水，清澈、透明、多层次。是种诱惑，甘愿跳进她怀里，做一尾灵动鱼儿。将手浸入湖中，感受指间滑过的温柔，蓝色闪动，银波微泛。这湖可曾是上天的恩赐？！如心如琴键，时而安静不语，时而敲着圆润清脆的半音，然后在音符与音符的流动间，泪流微笑。
野牦牛、藏羚、藏野驴、盘羊、藏原羚、藏野驴、藏雪豹、黑颈鹤和众多的珍禽异兽成群结队。虫草、贝母、红景天、雪莲花、龙胆、黄芪、单子麻黄等品种多样的珍贵药用植物。蓝天、白云、阳光、碧水、绿草、野生动物组成一幅波澜壮阔的斑斓画卷。玛尼堆，经幡、古塔随处可见……为苍茫的大草原增添了几分神秘的色彩。

     第十五天：班戈--纳木措--羊八井温泉--拉萨　　　                        　宿：拉萨
出发前往纳木措湖，车终于和藏北羌塘分路向南前行，车在班戈草原上上山下坡，大小不等的湖泊各有特色，中途可见一个较大的神湖“班戈措”雪山、草原、村庄交相辉映非常美丽，午餐用路餐，后继续前行车不停的在大地里穿行，翻过一个雪山垭口，看见天湖纳木措全景。
与神耳语纳木措：一万里相聚未了缘（约1.5--2小时；公里数：501km(往返)；门票：120元）　　（世界上海拔最高的圣湖，湖面海拔：4718M），面积约1920平方公里，意为天湖、灵湖或神湖。天湖象一面巨大宝镜，镶嵌在藏北的草原上。湛蓝的天、碧蓝色的湖、白雪、绿草、牧民的牛毛帐篷及五颜六色的山花，交相辉映，遥望湖畔，水天一色、碧空蓝湖浑然一体，纳木措湖中岛屿星罗棋布、千姿百态。湖南面的扎西半岛上奇形怪状的岩石和具有众多传说中的山洞岩窟组成一道道奇特的亮丽风景线。坐在湖边，看水，看山，看天，看云，体验那湖、那山、那神、那人、那情……就象一个矜持而神秘的绝世尤物，我念恋那美。而我守了一个夜晚，一个清晨，终于与它的日出日落擦肩而去。湖面上泛起的点点波澜就如同女神身着的那袭珠玉之裙，那是情人的眼泪吗？晶莹、剔透、缠绵、朦胧……如此肆意，如此自信，如此辉煌，如此震撼！沿途还可眺望海拔7717米的念青唐古拉山脉主峰，途经羊八井还可自费沐浴温泉(门票：30元+温泉沐浴费98元，请自备游泳衣，在当地买较贵)，晚上返回拉萨。

     第十六天：拉萨送团（行程结束）   
上午机场或火车站送团，愉快结束艳美阿里（布达拉宫、大昭寺、羊卓雍措、悸痛红河谷、日喀则、萨迦寺、绒布寺、守望：珠峰、玛旁雍措、冈仁波齐、扎达土林、古格遗址、狮泉河、班公措湖、日土、改则、扎西措、尼玛、班戈、色林措、天湖：纳木措）环线绝版终极旅程！

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服务标准

用车：三菱越野或丰田4500越野车。

住宿：三星级酒店，珠峰帐篷。

餐标：含15早餐28正餐；标准：20元/人/餐（行程中所列的餐数，以清淡的川菜为主，早餐宾馆用，正餐挂牌旅游定点餐厅用）。

景点：行程中所列景点，保证全部游览，若有突发情况发生而不能游览，与客人协商调换景点；不愿调换，则退还客人门票费。

门票：全程景点门票费（首道门票+第二道有价值游览的门票，行程中注明不包含的除外）。

导游：司机兼导游。

保险：旅行社责任险30万/人+20万/人旅游车座位险。

我社温馨提示：游客出行不能一昧追求低价，应该认品牌、认大社，进行理智的旅游消费，从而保障出游的品质。

联系人：聂成科

联系方式：15608912668

联系QQ：960816936

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