守望布达拉宫：抵达天国的高度（平季、淡季约2-2.5小时；门票：100元）　　松赞干布用生命中一半的时间荡平吐蕃，用另一半时间建筑辉煌的宫殿和寺庙。

“布达拉”是梵语的音译，又译作“普陀”，原指观音菩萨之居所。公元641年，松赞干布迎娶文成公主，为公主建造了布达拉宫。布达拉宫的主体建筑分白宫和红宫，白宫是达赖喇嘛生活起居和政治活动的地方；红宫是历代达赖喇嘛的灵塔和各类佛殿。被誉为世界十大土建筑之一。占地总面积36万余平方米，建筑总面积13万余平方米，主楼高117米，看似13层，实际9层。其中宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全，是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群。布达拉宫里有房间1500余个，从唐初藏王松赞干布起，到第十四世达赖喇嘛止的1300多年间，先后有9个藏王和10个达赖喇嘛在这里施布政教。一脚跨进五世达赖的灵塔殿的门槛，就被“镇”住了：十余米高的灵塔，外面全由金子包裹，金子是用吨为单位计算而不是克。三百吨金子加上二十五万颗宝石，称为“卓林坚加”，意为“世界第一庄严”。这哪里是什么灵塔，简直就是一座金山！

游走于金碧辉煌的佛殿，灵塔，寝宫，回廊之间，灯光渺渺，窗帏低垂，酥油的味道四处弥漫，整个好象落入了一个晦暗古老的梦境，又不由自主地迷失在那些经书，佛像，壁画和遥远的传说中。眩目的宫墙层层叠叠高耸如云，蔚蓝天空，鎏金屋顶，黑色经幢，各种鲜艳庄严的大色块组合在一起，给视觉以强烈的冲击。

在布达拉宫的金碧辉煌之中，我看到了一个民族的信仰的力量。你的博大，你的精髓，让我净化了灵魂，洗涤了心中的烦恼与忧怨！

大昭寺转经：阳光信徒与神佛对话（平季、淡季约2小时；门票：85元）　　大昭寺，又名“祖拉康”，藏语是经堂。距今已有1350年的历史，是拉萨最古老的寺庙，至今仍然是整个藏区地位崇高的中心寺。世上只有3尊释迦牟尼等身佛像，这三尊佛像中，大昭寺里以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。松赞干布和文成公主、赤尊公主的塑像。

大昭寺的柱廊与转经回廊的廊壁上，绘着无数佛像，因此也称为千佛廊。据闻大昭寺的壁画面积有4400平方米，神奇的世界被巧妙的展示在我们常见的墙壁上，艺术感达到极致。

“觉康”佛殿，佛堂为密闭院落式，被西藏的佛教信徒奉仰为世界的中心，乃至宇宙的中心。在幽暗的殿堂里，我踏在粘着酥油痕迹的地板上失去了方向性地神游，一不留神就碰在柱子上，伸手一摸，也是粘乎乎的酥油，这里是充溢着酥油味的神像世界。藏族人民有“先有大昭寺，后有拉萨城；去拉萨没去大昭寺就等于没去拉萨”之说。

致命诱惑八角街：藏谜之谜（约3-4小时，无门票、无时限，自由体验）　　八廓街是拉萨最古老的一条街道，也就是通常所说的“八角街”，过去只是单一地围绕着大昭寺的转经道，藏族人把它称作“圣路”。如今的八廓街既是转经道，又是一条充满民族特色的购物长廊。是一整片旧的、有着浓郁藏族生活气息的城区。一栋栋石砌的藏式楼房组成的街道大都保留原味藏区，地面铺就着手工打制的石板。

八廓街是拉萨乃至整个藏区人文景观的缩影，也是西藏民族文化的“百科全书”。它的一切都在默默述说着拉萨的历史。

拉萨老城巷子中的拉萨故事（约1.5-2小时，无门票、无时限，心旅体验）　　那一片旧式的、有着浓郁藏族生活气息的街区。每天来自西藏各地的购物者及海内外旅游者摩肩接踵，川流不息；漫步拉萨古城，鳞次栉比的藏族建筑风格鲜明，八廓街古转经道上桑烟袅袅、人流如织、店铺林立，使人在古老与现代的交融中感受。

圣湖羊卓雍措：一汪湖水碧如蓝（约1.5小时；门票：40元）　　上午从拉萨启程，翻越海拔4990米的岗巴拉雪山：超脱生死之外的宁静！羊卓雍措是一个高原堰塞湖，海拔有4441米，湖岸线长250公里，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，其美冠绝藏南。与藏北的纳木措、阿里的玛旁雍措齐名，并称为西藏的三大圣湖。青碧的丘陵环抱之中，在远处天边缭绕的白云衬托之下，羊卓雍措就像镶嵌在群峰之间的一块不规则的蓝色宝石，又像一条丝质细腻的宝蓝色绸带环绕于山脚，闪着盈盈的变幻着的蓝光，向远处伸展着。她像一个与世无争的睡美人，穿着蓝色丝绸的睡袍，躺在蓝色水晶的床上，一头蓝色缎子般光滑的长发。白云是她的密友，青山是她的卫士，大地是她的母亲，天空是她的帐篷，水草是她的枕头，湖畔的花草，是她亲密无间的姐妹……哦，幸福无忧的睡美人呵，就那么日日恬然地睡着，梦着……

湛蓝的湖水中，波光粼粼，浮光跃金，渔舟片片；湖岛上，黄鸭、灰鸭、黑颈鹤、天鹅成群接队，时起时落；远处山峰白灰银甲，湖光山色，交相辉映，无比妖娆。难怪生活在湖边的人们，用“天上的仙境，人间的羊卓；天上的繁星，湖畔的羊群。”来赞美她。

羊湖状若纸扇，南宽北窄，沿湖有许多湖汊，如蜘蛛爪脚，伸进群山之间。湖的南面和北面分别有两座终年不化的雪山，时常云蒸雾罩，只有清晨旭日东升，才偶露笑脸。难怪有人说：天湖之美，美在其雄；羊湖之美，美在其秀。羊湖就像一位婀娜多姿的少女，你有多少时光，她就有多少风情。

抵达藏文明的发源地、西藏民族文化的摇篮－－泽当。

打磨前朝陵墓：藏王墓（约1小时；门票：30元）　　藏王墓系公元7-9世纪各代吐蕃赞普的陵墓群，根据藏文史书《贤哲盛典》、《西藏王统记》、《西藏王臣记》等记载，吐蕃王朝时期共有三十五代赞普(藏王)陵，即上二陵、六善陵、中八德陵、下五赞陵、吉祥作代陵、吉祥五德陵、底层一陵。这些赞普和后妃陵亦称之为藏王墓。是西藏保存下来最大规模的王陵。墓群背靠丕惹山，前临雅砻河，说明吐蕃当时已很注重“背山面水”的“风水”了。整个陵墓群面积约一万平方米，各墓封土高大，高出地表约10米左右，远望犹似一座座起伏的小山。

各陵封土高台的结构形式基本相同，都是用土石夯筑，夯土层厚度在10-20厘米之间，也有间以薄石板者，有的还露有木骨的痕迹。工程之艰巨不严于秦、汉诸陵。吐蕃王朝在中国历史上曾经显赫一时，历代藏王曾经聚集了大量的财富，建筑了雄伟的宫殿、寺庙和宏大的陵墓。晚上住在泽当镇，在睡梦中重温西藏充满奇异幻象的传说。

第一宫殿：雍布拉康的震撼（约2小时；门票：60元）　　雍布拉康。藏语意为“母子宫”，雍布意为“母鹿”，拉康意为“神殿”。藏语意为“吉祥之山”。雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。

雍布拉康是吐蕃第一任聂赤赞普居住的宫殿，已有2000多年的历史，殿内供有松赞干布、文成公主等塑像。前部是一幢多层建筑，后部是一座方形高层碉堡望楼，与前部相连。第一层是古代藏王殿，中间是一尊佛像，佛像的左边是藏王聂赤赞普，右边是藏王松赞干布。沿左墙排列依次是：松赞干布的得力大臣桑布扎、藏王赤松德赞、藏王托托念赞。沿右墙排列的是藏王赤热巴巾、乌宋、松赞干布的另一大臣禄东赞。上楼是一座非常漂亮、精致的经堂，主供佛是观音和释迦牟尼。观音像是雍布拉康的古老之物，据说与布达拉宫帕巴拉康的主供观音是同时代的。四周墙上绘着精美的壁画，讲述着西藏的早期历史，其中最著名的要数靠左边的一幅第一代藏王聂赤赞普的故事。雍布拉康主要供奉释迦牟尼佛像。宫殿内的壁画上生动地描绘了西藏的第一位国王、第一座建筑、第一块耕地的历史故事。这些壁画浓缩了西藏早期历史的许多传说。

第一座藏地佛堂昌珠寺（约1.5小时；门票：70元）　　西藏历史上最早的佛殿，始建于公元641年，相传是松赞干布为镇妖兴国而建。后曾为松赞干布和文成公主在山南的冬宫。寺内珍藏有丰富的稀世珍宝和历史文物，其中以“珍珠唐卡”--“观音憩息图”最为精美绝伦。所画的是坚期木厄额松像(观世音菩萨憩息图)。整个唐卡长2米，宽1.2米，共耗珍珠26两(计29026颗)，镶嵌钻石一颗，红宝石二颗，蓝宝石一颗，紫宝石0.55两，绿松石0.91两(计185粒)，珊瑚4.l两(计1997颗)，黄金15.5克。

藏语中“昌珠”的意思是“鹰鸣如龙吼”。传说建昌珠寺的地方以前是一个湖泊，湖中常有一只五头怪龙作乱。松赞干布为除此害，亲自变成一大鹏鸟与怪龙进行了多次殊死搏斗，最后将妖龙的五个头一一啄了下来。因此这座镇妖之寺的名字就叫作了“昌珠寺”，以纪念松赞干布降伏妖魔。

由于莲花生和米拉日巴等藏传佛教史上有名的人物都曾在昌珠寺周围修行，仍存的修行地遗址是佛教信徒朝拜的圣地。

拉加里王宫：一切故事在昨夜发生（约1.5-2小时）　　拉加里王系，是西藏历史上一支独立的地方割据势力，其先祖为吐蕃王室后裔鄂松的嫡系。统辖有拉加里、桑日、加查、隆子四个县。宫殿现存建筑遗存分为三期：早期建筑旧宫“扎西群宗”（始建于公元13--14世纪）；中期建筑--新宫“甘丹拉孜”（亦称拉加里颇章），（始建于公元15--18世纪）；晚期建筑--夏官（始建于公元15世纪末）。宫殿门楣上雕有莲瓣、连珠纹等，门枋上有彩绘莲花、牡丹图案，门柱上有精美的雕刻及彩绘图案，建筑基本保持了原有的平面布局和建筑结构，在西藏古代王宫这样一个独特的门类中更是极为珍贵。站在拉加里王宫荒芜的遗址前，一个旧王朝在50年前就彻底的消失了。

“加查”藏语意为“汉盐”，相传为当年文成公主来此施舍盐巴而得名。盛唐时期受松赞干布遣使到大唐迎娶文成公主的吐蕃大相禄东赞、近代反帝爱国在藏摄政热振活佛、民政部长多吉才让等西藏杰出人物，都是从加查走出的。

从加查到拉姆拉措，65公里的颠簸土路，车经过崔久乡，修到了观湖的山脚下。海拔4350米的琼果杰寺（游览约1小时）是圣湖之发端，这里曾是达赖喇嘛夏季行宫之一，有第二宫殿之誉。自二世达赖始，圣湖观影逐渐演变成寻找达赖、班禅、嘎玛巴等四大呼图克图的重要宗教仪规之一，也成信众预知来世的习俗。庞大的遗址群，诉说着曾经的辉煌。殿堂里面供奉着藏民十分敬仰的班典女神，神龛前香烟缭绕，酥油灯摇曳，显得十分庄严而肃穆。在寺后山坡的玛尼石佛龛中，供有三世达赖的脚印石；寺后门外的草地上，埋有一块石板，极受香客尊崇，据说凝望此石可以看见使自己如愿的图像。

拉姆拉措湖（藏语“圣母湖”之意）：据说有缘之人能在圣湖里看到自己的前生来世（约2.5-3小时；门票：40元）　　凡是达赖、班禅圆寂了，在寻访转世灵童之前，必须到圣湖拉姆拉措进行观湖，以求得最直接的现象和最真实的景观，譬如转世灵童所出生地的山川地貌、村落房屋，甚至灵童的相貌和玩耍时的动作。历史上记载了不少这样的事件，而拉姆拉措是静止的，无言的，朴素而仁慈的。

站在海拔5100米的雪峰上俯瞰、神湖周围俊峰环峙，神湖犹如一面头盖骨形的镜子，镶嵌在群峰环视下（面积一平方公里左右）。神湖吸引着无数的善男信女，神秘而又神圣。朝圣路上，旅客时而在高山上盘旋，时而在森林中穿越，时而在草原上漫步，时而在河溪边行进，那沿途间隔着的一堆堆玛尼石堆仿佛一座座无字路标，为朝观者指引着道路。

我把心给你，拉姆拉措你却流下了泪水；我把梦给你，拉姆拉措你却拒绝了我......

经加查县、曲松县至藏文明的发源地、西藏民族文化的摇篮－－泽当！

桑耶寺：追寻藏地神奇宗源（约3-3.5小时；门票：40元）　　藏文意为“无边寺”、“存想寺”或“超出想象寺院”，整个寺院的布局，是按照佛经中的“大千世界”的结构布局设计而成：乌孜大殿代表世界中心须弥山，大殿周围的四大殿表示四咸海中的四大部洲和八小洲，太阳、月亮殿象征宇宙中的日、月两殿，寺庙围墙象征世界外围的铁围山；主殿四周又建红、白、绿、黑四塔，以镇服一切凶神邪魔，防止天灾人祸的发生。围墙四面各设一座大门，东大门为正门。此寺因而成为西藏第一座佛、法、僧三宝齐全的西藏第一座寺庙。

桑耶寺建筑规模宏大，大小殿塔鳞次栉比，其中以金碧辉煌的“乌孜”大殿为主体，代表释迦牟尼出生、成佛、讲法、涅槃的红、白、绿、黑四塔和代表佛教中四大洲、八小洲的十二座神殿为辅体，组成一个宏大而完整的建筑群，总面积约25000平方米。乌孜大殿是桑耶寺的中心主殿，面积达6000余平方米。还有“西藏史画”、“桑耶史画”、“莲花生传”、“舞蹈杂技”等等，其中“西藏史画”自远古传说的罗萨女与神猴成婚，繁衍西藏最早人类画起，直至九世达赖喇嘛的业绩。整个画面长达92米，被誉为西藏史记，在古今中外壁画史上是非常罕见的。

途中雅鲁藏布江、拉萨河谷一幅绝美的画卷，面对浅水、远林、山影，蓝天白云、日光漫漫，一朵朵绿色浮草圈、倒影、水光、涟漪，多情迷恋！

与神耳语纳木措：一万里相聚，前世回眸与今生邂逅（约1.5-2小时；公里数：501km(往返)；门票：120元）　　早驱车前往西藏三大圣湖之一的天湖--纳木措（世界上海拔最高的圣湖，湖面海拔：4718M），面积约1920平方公里，意为天湖、灵湖或神湖，是藏传佛教的著名圣地，为密宗本尊胜乐金刚的道场。天湖象一面巨大宝镜，镶嵌在藏北的草原上。湛蓝的天、碧蓝色的湖、白雪、绿草、牧民的牛毛帐篷及五颜六色的山花，交相辉映，遥望湖畔，水天一色、碧空蓝湖浑然一体，纳木措湖中岛屿星罗棋布、千姿百态。湖南面的扎西半岛上奇形怪状的岩石和具有众多传说中的山洞岩窟组成一道道奇特的亮丽风景线。坐在湖边，看水，看山，看天，看云，体验那湖、那山、那神、那人、那情……这里的天，湛蓝湛蓝；这里的夜，无比寂静；这里的星星清清亮亮地在头顶闪烁，这里的藏族人民虔诚而又热情，将真诚的情感注入圣湖纳木错……连绵不断的念青唐古拉雪山，一望无垠的藏北草原，迎风飘扬的五彩经幡，湖面上泛起的点点波澜就如同女神身着的那袭珠玉之裙，美得如此肆意，美得如此自信，美得辉煌灿烂，美得如此震撼！沿途还可眺望海拔7717米的念青唐古拉山脉主峰，途经羊八井还可自费沐浴温泉(门票：30元+温泉沐浴费98元，请自备游泳衣，在当地买较贵)，晚上返回拉萨。

早餐后愉快结束，仰望拉萨+藏源山南+神湖：拉姆拉措（布达拉宫、大昭寺、八角街、岗巴拉雪山、圣湖：羊卓雍措、雅鲁藏布江、藏王墓、雍布拉康、昌珠寺、桑耶寺、拉加里王宫、加查、琼果杰寺、拉姆拉措、天湖：纳木措、念青唐古拉山、藏北草原）痴痴守望

服务标准

用车：三菱越野或丰田4500越野车。

住宿：三星级酒店，珠峰帐篷。

餐标：含7早餐12正餐；标准：20元/人/餐（行程中所列的餐数，以清淡的川菜为主，早餐宾馆用，正餐挂牌旅游定点餐厅用）。

景点：行程中所列景点，保证全部游览，若有突发情况发生而不能游览，与客人协商调换景点；不愿调换，则退还客人门票费。

门票：全程景点门票费（首道门票+第二道有价值游览的门票，行程中注明不包含的除外）。

导游：司机兼导游。

保险：旅行社责任险30万/人+20万/人旅游车座位险。

我社温馨提示：游客出行不能一昧追求低价，应该认品牌、认大社，进行理智的旅游消费，从而保障出游的品质。