我是桐梓人　（原创）

我是桐梓人　（原创）
2007-07-20 1
 侠客：xbdwjchy

一直以来，我在填写任何工作履历时都十分不情愿地在籍贯一栏里写上“贵州桐梓”。说来好象是一种虚荣在作怪，总觉得自己的血统不够高贵，好象不如天津、北京、上海似的，只差把自己烙上英国、美国人最为派头了……

（一）

我坦率地说，我是一个土著，十分地道的桐梓人，口音里总是有点四川人的味道，因为593年前，桐梓是归四川管辖的。当然。我还是承认我是桐梓人口音，只是四川人与桐梓人的口音非常接近而已。

尽管我的出生地不在桐梓，但按照祖先留下的规矩，按照家族世袭的约定，我就是一个地地道道的桐梓人。

桐梓，是一地域名，更是一块生灵栖息、繁衍的沟壑交错，山高陡峭，平坝与坎坡共生的大地。它经历了人类横亘的久远。

我历来对东西南北是分不清楚的，只知道中国的版图的东西南北。每到了一座城市，你要分清这里的东西南北，我简直就晕乎乎的，摸不着北。我每次回老家都是从南而入，都要经过娄山关这座大山，经常爬到娄山关山顶的时候就是一片雾茫茫，这个曾经是中国工农红军浴血奋战的地方。毛主席曾经在这里写下了“残阳如血”的西风烈娄山关。我还在幼小的时候调皮地跟随厂里的民兵们来到这个山上，听老人讲授红军血战娄山关的故事。特别深刻的是，当时的农村老人们把飞机投下的炸弹误认为是铁老鹰下蛋。从娄山关到桐梓简直就是直下，甚至可以说是俯冲，娄山关下的那块坝子，这就是桐梓。

从地图上，我才第一次知道，大娄山脉是在桐梓的东南面，贵州高原最为有名的就是娄山山脉，还有武陵山脉，娄山脉紧挨着的就是武陵山脉（贵州与湖南交界的地方）。到了桐梓，我还得向北边前行，一直快到重庆的边上，那里才是我的真正桐梓“籍贯”。一个叫桐梓新站的地方。唐朝时期设置的珍州夜郎就在新站,现在归新站管辖。这个夜郎距离我老家仅几公里，夜郎里的人大多姓赵和王，所以几曾时，我怀疑自己是夜郎后裔。

（二）

居然我小瞧了自己是桐梓人。

“桐梓人”是贵州高原最早的原始人类。在桐梓县城的边上有一个叫马鞍山的地方，在一个岩灰洞里发现了7颗猿人的牙齿，据那些考古的人说，大致特征与北京周口店的“北京猿人”差不多，只是一些细节上有点差异，但比北京猿人还进步了许多。距今大约24-20.6万年。这就是我的祖先，已经被那些善于考研的考古的家伙们认定为“桐梓人”。在石器时代，桐梓人就已经会制作简单的劳动工具，还会用火了，这是我国华南地区发现最早的“直立人”。

一个夜郎自大的故事，把深处内地贵州的人搞得抬不起头，总以为贵州人都非常的自大，自大其实没有什么不好，糟糕的是贵州经济历来的落后，在落后的状态下你还自大，当然就非常尴尬了。其实，一个古老的故事能够说明什么？能够证明什么？
春秋战国时期，夜郎国就存在了。史载，牂牁江边就是古夜郎。费人周折的是牂牁江是今天的什么地方？被“学究“们搞得云里雾里，一会说是贵州西部的南盘江，一会说是北盘江，一会说是赤水河，简直就不知所云。非常奇怪的是，唐朝时期在桐梓设置的夜郎坝恰好就是临河依山而立。记得很小的时候，我就去过夜郎,但只是唐朝时期设置的夜郎,据说奴隶社会的夜郎在贵州的西边,就是今天的贵州福泉、威宁、兴义、赫章那边,被古人誉为蛮夷的地区。好在我从不与这些学究计较，他全是凭借古书上仅有少得可怜的甚至还是残缺的记载，推敲着他们逻辑的夜郎。总之，我就喜欢我老家的夜郎。因为那里都是桐梓人。我打小的时候还记得唐朝大诗人李白被流放夜郎，已经走到我父亲的家门口了，仅离夜郎还有几公里，但突然接到朝廷诏书，停步回京。后世的人们为纪念李白流放路经此地，特意把火车站就定名为“太白”车站。

（三）

我们桐梓隶属遵义，归遵义管辖，我在遵义生活了整整30年，初中的时候班里的老师组织我们春游，一个叫“黄坟嘴”的地方是我们经常去春游的地方。我还和几各个班干部私自去过两次。在河边搬螃蟹，用同学带的糯米加那山泉进行烧饭，清香，糯滋滋的。

就是这个黄坟的地方，当时人们都以为是皇帝的坟墓，因为修建得特别豪华，人可以进入墓里，四周是青石雕成的龙凤，地下是一块石板，石板还是被几条石龙驮起，真的是帝王墓室。在遵义这个地方这样的墓是很少很少的，几乎没再比这墓更为讲究的。现在才知道墓的主人是一个叫杨粲的。这个杨粲一家19代，统治了播州700年。自然桐梓也在他的统治下，因为桐梓是播州下的一个府，播州就是现在的遵义，那时的播州好象就是一个土司，当然就和现在专州一级的。只是土司就是真正的土皇帝，简直就是独立王国。

历史上还是朱元璋皇帝比较狡猾，具有远见。他为了掌控滇国（云南），屯兵贵州。现在,贵州的屯文化和屯古迹是非常多的,我敢断定是全国之最。因为，我知道的看到的就已经非常多了。有一年我在燕楼乡就看见了一个规模非常大的军屯，当地的政府都当成夜郎古迹宣传，现在想来就是军屯遗址而已。因为我在一个石头砌起的古墙上看见了明朝的字样。

康熙十六年1786的时候成立了贵州布政使司,把播州当然也就连同桐梓从四川化归了贵州，就是现在的贵州省。

（四）

桐梓人在现代贵州历史上是出尽了风头。大清朝崩溃后，军阀割据。桐梓出了两个人物，一个周西成，一个叫王家烈，先后统治贵州近20年，一直到蒋介石围堵红军失败，1936年蒋介石的中央军才开始插入贵州势力范围统治贵州。
记得在遵义工作的那些日子,曾经在报纸上看见过"周西成演义"的连载故事,抱歉的是当时我对这些东东不感兴趣,就是看了一个标题而已.还是最近买了《贵州军阀史》才知道周西成这个桐梓人的厉害。军阀混战时期，他靠自己的手段把兴义派军阀赶下了台，自己做了省主席。据说，周西成在贵州还是有贡献的，他在贵州的建设发展中修建贵州公路是他的创举，对当时的贵州经济还是起到了作用。

王家烈就离我老家很近了，他是桐梓小水的人，距离我老家近10多公里。听我父亲说，年轻的时候还给王家烈家背过鸦片，都是王氏家族，王家烈的辈分比我父亲还高一辈。虽然有点亲戚关系，好象应该自豪一下。但王家烈这个军阀，在政治上很是对不住中国共产党。红军长征到达遵义，就是王家烈跟红军过不去，和中国工农红军打了好几仗，当然都是失败告终。1949年12月贵州解放了,桐梓解放了。

（五）

父辈是出生在20世纪的二十年代中期。全国解放这年估计父亲的年龄在25岁左右。过去常听父亲说，自己是因为修建川黔铁路才出来工作的。我想那时修建川黔铁路就路过我父亲家门前，仅20多米距离铁路，父亲肯定是近水楼前。参加修建川黔铁路一直修到贵阳，当时的铁路工人说要一直修到北京见毛主席。后来父亲就在贵阳的电石厂工作了，1962年又回到了遵义，在铁合金厂工作，这一工作就是一辈子呢。

我们这辈人就这样跟随父亲们的脚步先天地就成为城市人了。回桐梓回老家于是是一种非常激动的事情，当然我是不会激动的，因为老家是非常贫穷的，甚至是我们“城市人”非常不习惯的。

说来也是这样。直到2005年父亲回到自己永远的故乡后，我去老家，虽然不在象以前那些年代愁吃愁穿了，但是环境与文明还是比较落后的。简单地说，上厕所就是非常恼火人的，就没有一个专门的公厕，要方便，就得进入与猪共用的猪圈才能得以方便，所以一提到回老家，我最担忧的就是上厕所的麻烦。

现在好在遵渝高速公路建成通车了，回老家也非常方便了。所以每年的春节我是要回桐梓的回老家的，看看那里的山，那里的水，那里的人，那里的许多许多……

加油